Муниципаль районнар Әлки муниципаль районы Район турында Район тарихы

Район тарихы

«Әлки районының борынгы һәм урта гасыр тарихы»

Әлки районы - Татарстанның көньяк районнарыннан берсе. Геоморфологик яктан Чирмешән урманлы тигезлек районына керә. Районның рельефы елга үзәннәре күп булганлыктан, тигез түгел һәм урманлы. Соры соргылт туфраклы, тузанлы-балчыклы туфраклар өстенлек итә, ләкин урыны белән деградацияле кара туфраклы болыннар да бар, алар район территориясе үткәндә дала кишәрлекләренә керүен дәлилли.

Археологик яктан район ныклап тикшерелмәгән, ләкин биредә 1964-1968,1985 елларда үткәрелгән археологик разведкалар бронза һәм соңгы урта гасырларга кадәр археологик истәлекләр булуын күрсәткән.

Төбәкне өйрәнү тарихы.

Хәзерге Әлки районы территориясеннән алынган археологик табылдыклар турындагы мәгълүматлар Х1Х гасыр ахырына керә. Кайбер археологик истәлекләр ХХ гасырның беренче яртысында билгеле булган. Аеруча интенсив рәвештә археологик тикшеренүләр ХХ гасырның 60 нчы елларында А.Х. Халиков җитәкчелегендәге Татар археология экспедициясе үткәргән. Аерым отряд җитәкчеләре - Р.Г.Фәхретдинов, П.Н.Старостин, Р.С.Габяшев тарафыннан тасвирланган, аннары төрле дәверләрдә археологик истәлекләр системага салынган. Әлеге тикшеренүләрнең нәтиҗәләре турында мәгълүматлар Татарстан Республикасының Археологик картасында чагылдырылган.

Борынгы тарих (б.э.кадәр V мең - б.э VII мең)

Әлки районы территориясендә беренчел строй

Хәзерге Әлки районы территориясендә борынгы кешеләрнең яшәү рәвешләре әлегә ачыкланмаган. Шуңа да карамастан, Көнбатыш Кама аръягының калган башка җирләре кебек үк, аңа таш гасыр чорында - 60 000 ел элек күченә башлаган дип уйларга мөмкинлек бар. Ул вакытта үсемлекләр ярлы булган: ылыслы, сирәгрәк яфраклы урманнар һәм куаклыклар һәм тәбәнәк куаклар. Салкынча җәй коры салкыннар һәм ярты ел поляр төннәр белән алышынган. Бу урыннарга үтеп кергән беренче кабиләләр саны буенча 100 кешедән артмаган һәм алар арасындагы ераклык мең километрларга сузылган. Аларның даими тораклары булмаган, чөнки киек кошлары артыннан даими күченеп йөрергә туры килгән. Көнкүрештә алар гади кораллар - мөгез яки таштан ясалган үткен очлыкчылар, кискечләр яки тырмавычлар кулланганнар. Аларның шулай ук агач предметлары да булган. Ул заман кешеләренең төп шөгыльләре - җыелу һәм ау булган. Мең еллар дәвамында бу изге якны кешеләр әкренләп үзләштерә. 10-12 еллар үткәннән соң биредә халык саны унлап түгел, ә йөзләрчә булып исәпләнә башлый. Табигать тә үзгәрә, (климат шактый йомшара һәм хәзерге заманга ошый) кешеләре дә шулай ук үзгәрә. Тышкы яктан гына үзгәрми алар, ә хезмәт һәм ау кораллары да төрлеләнә һәм камилләшә. Очлыклары очлы һәм сөякле җәяләр эре һәм вак киек кошларны һәм хәтта сулыкларда күпләп очраучы балыкны ауларга мөмкинлек биргән. Мөгезләрдән ясалган яхшылап үткенләнгән урак теләсә кайсы ашарга яраклы иген һәм үсемлекне бик тиз кисеп төшергән. Төрле кыргычлар ярдәмендә таякларны үткенләргә,эшләнмәләр ясау өчен агач кайрысын каезларга, үтерелгән хайван тиресеннән кием тегү өчен ит калдыкларын чистартырга мөмкинлек биргән.

б. э. к. 4-5 меңъеллыкта төбәк халкы тормышында зур үзгәрешләр була. Сезонлы җирлекләр һәм вак елгалар һәм күлләр ярларында даими яшәүче җирлекләр барлыкка килә. Ау һәм җыю гына түгел, ә яшәү өчен гарантияләнгән ысул - игенчелек тә актив кулланыла башлый. Даими яшәү урыны балчык савыт-саба кебек хуҗалык өчен кирәкле яңа уйлап табулар барлыкка килүгә китергән. Күн һәм агач савытлар уңайлы булса да даими файдалану өчен яраксыз була.

Күчмә мал асраучылар җәмгыяте

б. э. к. өченче - икенче меңъеллыкта киң дала киңлекләренә, шул исәптән хәзерге Әлки районы территориясенә дә яшәү рәвеше элгәрләреннән сизелерлек аерылып торучы башка кешеләр килеп урнаша. Алар, барыннан да элек, яңа материал - бакыр һәм бронза куллана алган. Башта бу сирәк материалны гади бизәнү әйберләре һәм «беренче зарурлык» предметлары ясау өчен кулланганнар.

Әмма бу халыкның төп байлыгы йорт хайваннары булган. Ат, үгез, сыер, сарыклар үрчетү төбәк халкы өчен төп шөгыль була, ләкин хуҗалыкта шулай ук аучылык һәм игенчелек белән шөгыльләнү дә шактый роль уйный. Халыкның җиргә бәйләнеше нык булмый әле, әгәр дә коры җәй булып азык запасы кимесә яки су чыганагы кипсә, алар яшәү урынын үзгәрткән. Даими сугышлар, булмаган диярлек: тикшерелгән җирләүләрдә көчләп үтерелгән үлем эзләре булган кешеләр бик аз.

Йорт хайваннарының гаять зур көтүләре бай болыннарны һәм дала киңлекләрен басып ала. Бу урыннарда азыкның күп булуы читләрне җәлеп итә, һәм аларның елга һәм күлләр ярлары буйлап урнашуы гадәти күренешкә әверелә. Аларның йортлары озынлыгы 8 дән 12м га кадәр, иңе 6-8м булган нигезе җиргә казып төзелгән гаять зур корылмалар була. Аларда берничә гаилә бергә яшәгән. Территориянең үзәгендә коллектив зират булган. Тик яшәү урыны даими булмаганлыктан, җирлектә җирләү урыннары бүленгән - үлгән туганнарнарныҗирләү яки читтән алып килгән үлгән кешеләрне җирләү һәм бу урынны югалтмау мөһим саналган. Шул чорда Әлки районында Иске Әнҗерә, Карамалы авылларында яшәүчеләр билгеле.

Елга һәм торак урыннарының кайбер бүлекләрендә борынгы бабаларының бабалары күмелгән биек җир өемнәре - курганнар яхшы күренә. Аларның биеклеге 3-4 метр һәм диаметры 3 тән 15 метрга кадәр булган. Еш кына аларга яңа каберлекләр өстәлү сәбәпле формасы да үзгәрә. Кайвакыт күмү билгеле бер план буенча түгәрәк яки овал рәвешендә ясала. Бары тик күмү урыны түгәрәкләнеп беткәч кенә. гомуми курган ясалган, ә аның янында икенче күмү урыны сайланган.

Әлки районы территориясендәге курганлы каберлек эзләре Карамалы, Иске Әнҗерә, Чиябаш, Иске Камка, Урта Әлки, Базарлы Матак авылларында билгеле, әмма бүгенге көндә аларның ни дәрәҗәдә сакланганын әйтүе кыен. Аларның күп өлеше сөрелгән инде һәм тышкы билгеләре дә күренми. Шундый шартларда аларны табу, бары тик бәхетле очрак кына.

Скиф һәм сарматларның башлангыч дәүләт оешмалары

Б.э. к. кадәр йөз елдан да соңга калмыйча, Көнчыгыш Европа далаларында дәүләтчелек гаять зур Иран-тел кавемнәре берләшмәсенә-скифларга күчә. Аларның төп яшәү өлкәсе Дон, Дунай елгалары, Азов диңгезе буена урнаша. Ләкин төньяк районнарга да күченеп йөргәннәр. Көнбатыш яктан скиф дәүләте Фратик җирлекләре, ә көнчыгышта - Төньяк Донцон һәм Дон аръягындагы, Урал артындагы территориядә яшәгән савроматлар белән чиктәш булган. Скифларның сугыш яратучы күршеләре дә хәзерге Әлки районы территориясендә үз эзләрен калдыргандыр дип фаразларга була. Тикшерелмәгән курганнар шушы кабиләләр тарафыннан да калдырылган булырга мөмкин. Өстәвенә, бераз көньяктарак билгесез халык каберлекләре өйрәнелгән.

Халыкларның Бөек күчеше дәвере һәм Төрки каханлыгы

Б. э. к. Ш-1Уда күчеп килүчеләрнең яңа дулкыннары төбәктәге этномәдәни хәлне үзгәртә. Европада көнчыгыштан һуннар, көнбатыштан исә готлар атакасы астында көнчыгышка таба юнәлгән славян кабиләләре хәрәкәт иткән. Һуннарның сугыш дулкыны Урта Иделгә зур зыян салмый. Аның каравы славяннар Кама аръягының кара туфраклы җирләрендә төпләнеп кала. Аларның матди эзләре археологлар тарафыннан Имәнкискә археологик культурасы буларак тасвирланган. Әлки районы территориясендә аларның иң эреләре Иске Салман авылы янында урнашкан.

Имәнкискә халкының тарихи язмышы бик үк ачык түгел. Аның бер өлеше, болгар кабиләләре басымы астында, яшәү урынын ташлап, Көнбатышка күчкән, бер өлеше болгар берлегенә кушылып, Болгар дәүләтендә яшәгән.

Идел Буе Болгарының урта гасыр тарихы

Б.э. ның беренче гасырларында цивилизацияле дөнья Азия халыкларының берсе - Кавказ алды киңлекләрендә яшәүче болгар исемен ишетә. Аларның 1У дагы Европа тарихи коллизияләрендә актив катнашуы замандашларының ихтирамын һәм хөрмәтен яулый. Аларга б. э. к. VII гасырларда Азов буенда Бөек Болгария дәүләтен төзү насыйп була, аның таркалуы яңа зур держава - Хәзәр каханлыгы барлыкка килүгә этәргеч булган. Болгарлар бу дәүләт халкының төп өлешен тәшкил иткән. Нәкъ менә Хәзәр иленең читләре читләре яңа мәдәният учакларына һәм дәүләткә әверелә дә инде. Эчке миграцияләр болгарларның киң таралуына китергән, аларның бер өлеше б. э. VIII гасырның икенче яртысында Урта Иделдә урнашып кала. Төньяк Болгар нәсел берләшмәсенең үзәге-дала һәм урман-дала киңлекләре ( хәзерге заман ориентирлары буенча), Иделнең Тәтеш агымында Кама һәм Иделнең киң тугайлары. 100 ел дәвамында Болгар, шулай ук күрше угор, Кама буе һәм Идел буе фин, славян халкының гореф-гадәтләрен дә үз эченә алган үзенчәлекле халык мәдәнияте формалаша. Угорларның күченеп йөргән бер өлеше бу җирләрдән ерак булмаган һәм бу күпкомпонетлы этник берләшмәне болгарлар дип атап йөрткәннәр. Бу нигездә X гасыр ахырында тарихка кереп калган Идел Болгары дәүләте төзелә.

Хәзерге Әлки районы территориясе турыдан-туры Болгар дәүләт территориясе составына кергән. Болгар җирлекләре күп өлеше археологларга да билгеле. Алар арасында күп санлы ныгытылган авыллар, шәһәр, замок һәм крепость калдыклары да бар.

Болар Иске Нохрат, Иске Матак, Татар Төгәлбәе, Түбән Кәчи, Иске Камка, Чуаш Кичүе, Кызыл Чишмә шәһәрлекләре. Алар X - ХI гасырда, ә күпчелек өлеше ХI гасырда барлыкка килгән. Бу территория аша Х гасырда сәүдә юлы уза, бу турыда табылган хәзинә - ювелир бизәнү әйберләре сөйли.

Алтын Урда

1236 елда Болгар дәүләте Батый җитәкчелегендәге Монголия империясенең коалиция гаскәрләре тарафыннан яулап алынган. Болгарны ярты ел буе талаган һәм җимергәннән соң, Батый гаскаре көнбатышка таба күченеп китә, исән калган халык тораклары хәрабәләренә кайтып һәм шәһәрне торгыза башлый. Әмма басып алучыларга каршылык дәвам итә. Тик Субедейның болгар чикләренә яңа кышкы җәза походы һәм җыелган гаскәрләрне тар-мар итү белән генә моңарчы кыпчак Ольбурик урдасы Бачман әмире һәм ас кабиләсеннән булган Качир белән берлектә эш иткән Биләр әмирләре Баян белән Җикны буйсындырырга мәҗбүр итә. Монголлар биредә Русиядә кулланылган кышкы шартларда көнбатышта сугыш алып баруның яңа тактикасын сынап карый.

Болгар җирен яулап алганнан соң, Җучи улусы яки Алтын Урда дәүләте составына керә. Әлки районы территориясендә бу вакыттагы архитектура һәйкәлләре - Х1У гасыр кабер ташлары булган зиратлардан һәм башка иске зиратлардан гыйбарәт. Болар - Х1Х гасырдагы Иске Салман, Иске Балыкүл, Татар Борнае, Ташбилге,Татар Шәпкәсе зираты, Түбән Әлморза авылы һәм Иске Чаллы каберлекләре.

Казан ханлыгы чорында Әлки районы территориясендә халык бөтенләй яшәмәгән диярлек. Аның зур өлешен нугайлылар контрольдә тоткан.

ХVI-ХIX гасырның икенче яртысында Әлки төбәге тарихы..

Татар һәм рус халкы хәзерге Әлки районы территориясендә ХVII гасырда яши башлый. Иван Грозный гаскәрләре Казан ханлыгын басып алып рус дәүләтенә кушканнан соң, татарларның да, русларның да миграция процесслары башлана. Беренчеләре яңа дәүләт бюрократиясе басымыннан котылу эзләп көньякка, ә икенчеләре - яңа җирләргә күченү һәм үзләштерү өчен китә. ХVII гасырда Абдул-Салман, Түбән Биктимер, Иске Тумба, Ташбилге һәм башка авыллар барлыкка килә.

ХVIII гасырдан төбәкне хуҗалык ягыннан үзләштерү көчәя, яңа җирлекләргә күченп утыралар. Территорияне тасвирлап күрсәтү өчен экспозициядә карта эшләнгән.

Моннан тыш, образлы чаралар белән җирлекләргә нигез салу белән бәйле тарихлар һәм легендалар тәкъдим ителәчәк.

ХVIII гасыр башында император Петр I тарафыннан административ реформа үткәрелде, аның буенча Казан губернасына Әлки төбәге территориясе дә керде. 1718-24 елда хөкүмәт дәүләт халкының

җан башын исәпкә алу үткәрә. Ә 1724 елда дәүләт крестьяннары составына ясаклы крестьяннар да кертелә һәм алар да җан салымы түли башлый. Дәүләт крестьяннарының күпчелеге татар, чуаш, марилардан торган. Алар күпсанлы җирле салымнар (төзелеш, рекрут салымнары һ. б.) түләгәннәр, ә татардан тагын туй җыемы алганнар.

Төбәк территориясе акрынлап бөтенроссия базарына керә, товар - акча мөнәсәбәтләре активрак үсә.

ХVIII гасырда халыкның абсолют күпчелеге авылда яшәгән һәм авыл халкының төп шөгыле булып өч польле система буенча оештырылган игенчелек саналган. Иң киң таралган эш кораллары - агач сука, тырма, китмән, чылбыр һ. б. булган. Шул ук вакытта татарларда металл төрән-сабан барлыкка килә. Әмма күп тапкырлар эшкәртелгән җирләрдә рус сохасын куллану уңайлырак була. Шулай итеп, төрле халыкларда эш кораллары, хуҗалык алымнары һәм күнекмәләре алмашына.

Авыл хуҗалыгының мөһим тармагы булып һәрвакыт терлекчелек торды. Бай гаиләләрдә берничә ат, сыер, уннарча сарык булган.

ХIХ гасырның беренче яртысы бөтен ил һәм аерым төбәкләрнең икътисадый, сәяси һәм мәдәни тормышында күп кенә мөһим процесслар белән билгеләп үтелә. Әлки төбәгенең күпчелек халкы дәүләт крестьяннары да, крепостнойлар (Арист, Оболенск, Ермолов һәм башкалар алпавытлары) тәшкил иткән. Төбәк икътисадының нигезе, электәге кебек үк, авыл хуҗалыгы булган. Авыл хуҗалыгының төп

культуралары булып «соры» игеннәр: арыш, солы, арпа. Күпмедер өлештә бодай чәчүлекләре дә тәшкил итә. Яшелчә бакчасыннан әкренләп кырга күчкән бәрәңге мәйданнары киңәйтелә.

Эшмәкәрлекнең игенчелек ягыннан чагыштырма авырлыгы зур булмый.

Катлаулы булмаган машиналар, яңа агротехник алымнар әле таралмаган.

Шулай да әкренләп яхшыртылган эш кораллары эшләнә, нәселле терлекләр үрчетелә. Алпавытлар һәм крестьяннар зур сәнәгать товарларына күбрәк мохтаҗ була башлый. Хуҗалыкларның табигый характеры акрынлап юкка чыга, мөлкәти катлам процессы тизләнә.

Реформа үткәргнәнчегә кадәрге чорда вак, башлыча крестьян һөнәрчелегенең киң таралуы характерлы булган. Традицион кәсепләрнең күбесе үз үсешен нәкъ менә шушы вакытта үсеш ала, бу исә иҗтимагый хезмәт бүленеше артуына, аерым районнарда аерым белгечлекләрнең артуына, алар арасында алмашуның көчәюенә китерә. Сәнәгатьнең яңа төрләре дә барлыкка килә. Һәр авылда диярлек крестьяннар игенчелек кала башка төрле кәсепләр белән дә шөгыльләнгән. Сәнәгать авылларында крестьяннарны социаль яктан аеру процессы интенсиврак барган. Крестьяннарның сәүдә нокталары да булган. Мәсәлән, Рус Төгәлбәе авылында бүрек - шапка тегү, Татар Суыксуында - киез аяк киеме басу, Юхмачы авылында арба, мичкә ясау кәсепләре билгеле була. Бу продукция заказга гына түгел, сату өчен дә җитештерелә.

Эчке базарда алмашка йөргән төп товарлардан икмәк, терлек, крестьян кәсебе эшләнмәләре булган, аеруча эре сәнәгать продукциясенең әһәмияте зур булган.

Сәүдәне оештыруның төп формасы - ярминкә. Алар өяз үзәкләрендә дә, аерым зур авылларда да оештырылган. Базарлы Матакта иң зур ярминкәләр Покровская (октябрьдә), Никольская (декабрьдә) була. Юхмачыда сентябрьдә Воздвиженский ярминкәсе уза.

Сатучылар арасында С.Ф.Желтухин, А.П.Селиванов, А.В.Шенекерль исемнәре билгеле була. Уңышлы сәүдәдән тыш, алар хәйрия эшчәнлеге белән шөгыльләнгән, үз акчаларына чиркәүләр төзегәннәр.

Х1Х гасырның икенче яртысыннан тарихта яңа юнәлеш башлана, халыкның барлык катламнарына кагылышлы күпсанлы реформалар үткәрелә. Крепостнойлык бетерелеп, дәүләт крестьяннары реформасы үткәрелә. Элеккеге дәүләт крестьяннары өчен булган җирләр беркетелә, крестьяннар җир биләмәләре хуҗалары булып санала башлый. Ләкин алар җирдән файдалана гына алган, электәге кебек үк, казнага оброк бирергә тиеш була. 20 елдан соң гына казна җирләрен сатып алу мөмкинлеге карала.

Дәүләт һәм җирле идарә структурасында үзгәрешләр була, яңа суд органнары барлыкка килә, армиягә чакыру тәртибе үзгәрә һ.б.

1864 елдан башлап, халыкның барлык катламнарыннан, шул исәптән крестьяннардан сайланган хәбәрдарлардан торган земстволар төзелә башлый. Алар, нигездә, җирле хуҗалык әһәмиятендәге мәсьәләләрне хәл итә ( почта эше, хастаханәләр, мәктәпләр булдыру, ссудалар - саклау ширкәтләре төзү юлы белән вак кредит оештыру). Земство табиб, укытучы, статистика һәм башка хезмәткәрләрне үз акчасына (земство җыемы кертелү нәтиҗәсендә алынган) тота алган.

Авыл хуҗалыгы элеккечә ашлык җитештерү белән шөгыльләнә. Хәзер базарга игенчелек продукциясенең күпчелек күләме крестьян хуҗалыкларыннан килә. Алпавытларда һәм “нык” крестьян хуҗалыкларында авыл хуҗалыгы машиналары кулланыла башлый.

Терлекчелек натураль, кулланучылар характерын саклаган, күбесенчә эш көче сыйфатында кулланылган. Шуның белән бергә, күп кенә таза хәлле крестьяннар терлекчелек продукциясен базарда саткан.

Крестьянлыкта катламнар барлыкка килә. Кайбер крестьяннар вакытлыча акча эшләү өчен шәһәрләргә һәм башка җирләргә авыл хуҗалыгы эшләренә китә торган булган. 1878-79 елларда Иске Салман авылы эре крестьян чыгышы үзәге булган.

Мәдәният һәм мәгариф өлкәсендә уңай үзгәрешләр була. Яңа мәктәпләр ачыла, авыл халкының белеме арта.

Татар халкын белемле итүдә мәдрәсә һәм мәктәп зур әһәмияткә ия. Бу уку йортлары татар милли мәдәниятен үстерүдә, беренче чиратта, татарлар арасында белем таратуда зур роль уйный ( Каргали авылы).

Әлки төбәгенең ХХ гасыр - ХХI гасыр башы тарихы

ХХ гасыр Россия тарихында бөек фәнни-техник казанышлар һәм эре хәрби-сәяси тетрәнүләр гасыры булды. Илнең күпмилләтле халкы җәмгыятьнең берничә иҗтимагый – сәяси моделен, еш кына халыкның хәле начарлануга китергән күп кенә реформаларны үз җилкәләрендә сыный.

ХХ гасыр мәдәни үзгәрешләр чоры була. Аз белемле ил өчен гомуми белем һәм мәгърифәт чоры килеп җитә. Җәмгыятьнең глобальләшү чорында башланган эш тормышның барлык өлкәләренә дә кагыла. Шул ук вакытта халык гореф-гадәтләре һәм нигезләре, традицион рухи тормыш сакланып, яңа этәргеч ала.

XX гасыр бусагасында хәзерге Әлки районы территориясе Казан губернасының Спас өязенә керә.

Шуңа күрә бүлекнең экспозициясе өяз картасында районның хәзерге чикләрен күрсәтү белән башланачак.

Әлки төбәге халкының төп өлеше авыл хуҗалыгы белән мәшгуль булып, ул аграр төбәк саналган. Продукциянең күп өлеше дә шунда ук җитештерелә.

Игеннәр белән төп тәэмин итүче булып крестьян хуҗалыклары тора. Ләкин уңышлылык арту бары тик таза хәлле хуҗалыкларда гына күзәтелгән; крестьяннарның төп массасы үз хуҗалыгын элеккеге ысул белән алып барган. «Таза хәлле» авыл кешеләре яңа техника, шул исәптән авыл хуҗалыгында кулланыла торганнарын да сатып ала. Шул ук вакытта кайвакыт банк кредитлары да файдаланылган.

Эре авылларда ссуда-саклык ширкәтләре һәм кассалар төзелә башлый, алардан яңа авыл хуҗалыгы хезмәт коралларын, чәчү материалын сатып алу өчен файдаланырга мөмкинлек була.

20 гасыр башында эре авылларда кулланучылар җәмгыятьләре төзелә. Бу теманы ачканда, экспозициядә җәмгыятьләрнең уставлары, кредит учреждениесе документлары, кәгазь һәм металл акчалар тәкъдим ителәчәк.

Техник, агрономик белемнәрне таратуда земстволар зур роль уйнаган, алар халык арасында кибет каталоглары тараткан, агроном хезмәтен тәкъдим иткән. Базарлы Матакта берничә ел дәвамында май аенда бакчачылык буенча ике атналык курслар үткәрелә. Шул ук авылда авыл хуҗалыгы хезмәт коралларының прокат станциясе оештырыла.

1906 елда илдә Авыл хуҗалыгында гомуми бурычларны бетерү һәм хутор хуҗалыкларын булдыру юлы белән капиталистик мөнәсәбәтләрне үстерүгә юнәлтелгән Столыпин аграр реформасы башлана. Шул ук вакытта крестьян катламы процессы үсә. Статистик мәгълүматларга караганда, һәр авылда диярлек атсыз крестьяннар да, шулай ук берничә ат һәм 5-6 баш эш терлеге булган крестьяннар да булган. Документлар күрсәткәнчә, хуҗалыкларда җир күләме дә җан башына пропорциональ булмаган - авыл халкының күбесе җирен бай күршеләренә биргән.

Күпчелек авыл торак пунктларында ир-атның бер өлеше кышкы чорда якындагы шәһәр сәнәгать предприятиеләренә сезонлы хезмәт хакына китүе күзәтелә.

Бөтен илдәге кебек үк, җир мәсьәләләре хәл ителми. Бу шартларда крестьяннар революцион агитация объекты була.

XX гасыр башында сәнәгать перевороты күзәтелә. Зур булмаган предприятиеләр тәкъдим иткән уртача һәм вак сәнәгать үсешен дәвам итә. Казан губернасы сәнәгать потенциалының бер өлеше татар буржуазиясе кулында була. Халык тормышында рухи тормыш, дини ышанулар зур роль уйный. Экспозициядә мәчет һәм чиркәүләр тарихы материаллары, дини мәдәният предметлары, изге китаплар тәкъдим ителергә тиеш.

Әлки җиренең Иске Сихтермә авылында (Хузангай авылы) 1907 елда күренекле чуаш язучысы Хузангай Педер туган. Аның биографиясе буенча материаллар шулай ук экспозициядә күрсәтелергә тиеш.

Шул ук вакытта халык иҗтимагый-сәяси тормышка активрак тартыла. Бөек тетрәнүләр һәм үзгәрешләр чоры килеп җитә. 1905-1907 елгы революция чорында хөкүмәткә каршы чыгышлар дулкыны үтә, гәрчә төбәктә революцион вакыйгага саналучы көчле, әһәмиятле каршылыклар турында сүз бармый һәм төбәктә чуалышлар һәм канәгатьсезлек билгеләре күзәтелми. Дәүләт Думасына сайлаулар шулай ук халыкның сәяси активлыгының мөһим факторы булып тора: җыеннарда волость җыеннарына делегатлар тәкъдим ителә. Бу яңа бер күренеш була. Шул ук вакытта халык арасында прокламация, төрле партияләрнең агитация листовкалары таратыла. Алар аз күләмдә булса да һәр авылда, шул исәптән татар телендә дә таратыла.

1914 елда Россия беренче бөтендөнья сугышына катнаша, гомуми мобилизация башлана. Хакимияткә каршы канәгатьсезлек, сугышка каршы кәефләр арта.

Район төзелү тарихы

Административ-территориаль үзәк буларак, Әлки районы 1930 елның 10 августында төзелгән. Моңа кадәр ул Спас кантоны, аңа кадәр Казан губернасының Спас өязенә кергән. Район исеме Түбән Әлки авылыннан алынган. 20 нче елларда районның волость үзәге булып Базарлы Матак авылы санала. Районның беренче сәркатибы итеп Калинин, ә район Башкарма комитеты рәисе итепСадыйков билгеләнә.

Безнең як тамырлары белән борынгы заманнарга барып тоташа. Район Борынгы Идел буе Болгар дәүләте җирләрендә, Биләр белән Болгар шәһәрләре арасында урнашкан, якында гына Суар шәһәре.

Аның бай тарихы турында күпсанлы археологик табылдыклар, шулай ук палеолит чорыннан башлап сакланып калган тарих һәм мәдәният һәйкәлләре сөйли. Нәкъ менә шушы төбәктә - Актай, Чирмешән, Ата су, Чиялек, Ап- ак елгалары бассейннарында, Идел-Кама тугаеның киң үзәнлегендә борынгы кешеләрнең беренче тукталышлары.

Әлки барлыкка килүнең берничә версиясе бар. Илмир Мингалиев ( Ил Газиз) раславынча, аның исеме нигез салган Әлки бабайдан килеп чыгуы мөмкин. “Эл”ның беренче иҗеге гарәп артиллериясе, икенчесе “ки”, “кэй” һ.б. яңгырашының төрле вариантлары булырга мөмкин дигән фикер бар.

Бүгенге көндә ТР Мәдәният министрлыгы мәгълүматларына караганда, район территориясендә 118 борынгы тукталыш бар. Аларның иң әһәмиятлеләре - Иске Матак авылы янындагы һәм Чуаш Кичүе шәһәрлекләре калдыклары. Беренче һәм урта гасырлар археологик табылдыклары Алпар мәктәп музеенда саклана. 40 ел дәвамында элеккеге укытучы, туган якны өйрәнүче, энтузиаст Кадыйр Сибаев җитәкчелегендә мәктәп укучылары төрле тарихи материаллар җыйганнар.

Район территориясендә 138 тарихи һәм мәдәни һәйкәл сакланып калган. 1960 елда профессор Альфред Халиков җитәкчелегендәге археологик экспедиция 3500 елдан артык тарихы булган Түбән Әлки курганын тикшерә. Бу Татарстан территориясендә иң борынгы курганнарның берсе. Район территориясендә монгол периодына кадәр булган тугыз ныгытма-шәһәр сакланып калган. Шуларның иң танылганнары - Матак, Нохрат, Суар Борнае, Төгәлбәй, Кызыл Чишмә, Кәчи, Камка, Чуаш Кичүе шәһәрлекләре.

Төбәк территориясендә 126 курган сакланып калган. Курганнар Алтайдан Оренбургка кадәр сузыла.

Районда табигый һәйкәлләр күп. Кече Чирмешән елгасы ярындагы урман фаунасында Кадермәт шәһәреннән ерак түгел бозлык чорының табигате сакланып калган. Анда сулы шома җирдә ТРның кызыл китабына кертелгән Карлик каеннар үсә.

Район авылларына күбесчә 17-18 гасырда нигез салынган. Бу чорга кадәр безнең төбәк патша дәүләт документларында «кыргый җир», ягъни кеше яшәми торган дип аталган. 17 гасыр уртасында безнең төбәк калмык яуларына дучар ителә, бу максат белән Алексей Михайловичның хөкүмәте төбәк территориясендә «засека» ны (чик) билгели һәм яуга каршы торыр өчен 1658 елда рус, чуаш халкын күчерә. Төбәгебез тарихы әнә шуннан башлана да инде. Беренчеләрдән булып, безнең төбәккә Касыйм җиренең Камка авылыннан сергач мишәрләре күченә (хәзер Рязань өлкәсе) һәм шул ук исемдәге авылга нигез сала.

«Казан өязенең Нагай ягындагы кыргый җирен хезмәтче морза татар Дәрвиш Әхмәт улы Урманчеевка бирү турында Иоанн Алексеевич һәм Петр Алексеевич патша һәм Бөек князьләр грамотасы» Олуг Хөкемдар фәрманы һәм Казан сарае боерыгы буенча, морза Урманчеевка Камка авылындагы кыргый җирдән йөз егерме чирек, йөз тиен печәнлек бүлеп бирергә, Алаты өязендәге сөрү җирләрен алырга, һәм ә хәзерге сөрүлек җирләре, бирелгән җирләрне Мәскәүдән алырга һәм гомерлеккә, беркем алалмаслык итеп морза Урманчеевка бирергә».

Шулай итеп, язма чыганактан күренгәнчә, миграция процессының патша хөкүмәте рөхсәте белән 17 гасырда булганлыгы ачыклана. Екатерина Патша административ реформасыннан соң безнең төбәк Спас өязенә керә. Пугачев хәрәкәте чорында безнең төбәктә восстание оештыру максатыннан безнең җирләргә илчеләр җибәрелә, бу эшләр белән Госман Тимеров җитәкчелегендәге отряд шөгыльләнә. Ул Юхмачыдан Биләргә кадәр булган җирләрне үз йогынтысында тоткан.

Россиядәге кебек үк, XX гасырның икенче яртысында,1877-78 елларда, крестьян хәрәкәте безнең төбәктә иң әһәмиятле вакыйга булып тора. Алпар һәм Үргәагар авылларында халык күтәрешләре була. Старосталарны яңадан сайлап куялар, волость үзәге Базарлы Матак авылыннан килгән хакимияткә буйсынмау турында игълан итәләр, килгән түрәләрне куып җибәрәләр. Ел дәвамында бу авылларның халкы бәйсез яшәгән. Эш Санкт-Петербург сенатларына кадәр барып җитә һәм 1878 елда Төркия компаниясен төгәлләгәч гаскәр ярдәмендә генә биредә элеккеге тәртип урнаштырыла.

1905 елның беренче революциясе башлангач, төбәгебез халкы иҗтимагый активлык күрсәтә. Төбәктә газеталар тарала башлый.

Мәсәлән, Татар Суыксуы авылында яшәүче Монасыйпов Хәммәтсадыйк 1903 елда «Тәрҗемән» газетасын яздыра, 1905 елдан - «Казан Мәхбире». 1910 елда Йосыф мулла Алпар авылында кызлар мәктәбе ача.

Төбәк тарихының кызыклы фрагментларыннан берсе итеп 1905 елда Үргәагар авылында мәчет төзүне билгеләп үтәргә була. Мәчет тирә-юньдә хәтта Совет власте чорында да эшләгән, бүгенге көнгә кадәр гамәлдә булуын дәвам итүче бердәнбер мәчет булуы белән үзенчәлекле.

Төбәгебез икътисады, нигездә, аграр. Базарлы Матак авылы аеруча алга китә. Биредә зур сәүдә үзәге булган. Авылда җиде урам булган, нигездә руслар һәм бер урамда чуашлар яши. Элеккеге сәүдәгәрләрнең яхшы йортлары әле дә авылда саклана. Балалар дөньясы - Соколов Алексей, БТИ - Спиридонов Михаил, почта-Крылов, Сбр. касса-Манякин, совхоз Актайский ( музей) - Лисенков. Сәүдәгәр Лисенков йортының тарихы кызыклы. Әлеге бинаның варисы (аларны 1917 елда күчергәннәр) һаман да исән һәм Мәскәүдә яши. Бу йортны ул район милкенә, туган якны өйрәнү музеен оештыру өчен тапшыра.

Авылда 1880 елда төзелгән Изге Троица чиркәве булган. Матакта зур базарлар оештырыла, бөтен тирә-юньнән сатучылар җыела. Базарның иң кызган вакыты шимбә көннең беренче яртысында була, икенче яртысында таралышалар. Изге Богородица бәйрәмендә, 14 октябрьдә, ел саен атнага сузылган ярминкәләр гөрли. Бу базарның зурлыгы турында «Йолдыз» газетасында да басылып чыга. Базарлы Матак авылының исеме менә шуннан килеп чыга да инде. "Матак" сүзенең килеп чыгышының бер версиясе буенча авыл хуҗасы Матак исеменнән килеп чыккан.

Авылда ике пар тегермәне, бер йон тетү бинасы булган. Якынча унлап җил тегермәне. Авыл урамнары яшеллеккә күмелеп утырган. Авылда зур күл булган. Күпчелек крестьяннар урта хәллеләр булган. Хәзерге ял паркы территориясендә ул вакытта базар мәйданы булган, анда агач кибетләр һәм ябык лабазлар урнашкан булган.

Совет власте елларында илебезнең һәр райондагы кебек үк гөрләп колхозлар да төзелә. Беренче “Канаш” колхозы Иске Сихтермә авылында оеша. Күмәкләштерү белән риза булмаганнар репрессияләргә дучар ителә. Репрессияләнгәннәр районында барысы 500 дән артык кеше, күпчелеге - крестьяннар. Алар репрессиягә күп кенә статьялар буенча дучар ителә.

Бөек Ватан сугышы елларында 6 якташыбыз Советлар Сююзы Геройлары булды: К.К. Афанасьев, З.Г. Исхаков, А.П. Чулков, С.М. Крайнов, Г.И. Филлипов, Г.Н. Шаһвәлиев һәм өчәү Дан орденнарының тулы кавалерлары: Н.Ф. Пестонов, Х.Н. Насыйбуллин, М.Х.Хәбибуллин.

Күп кенә әлкилеләрнең хезмәте хөкүмәт тарафыннан югары бәяләнде. Хезмәтләренең күренекле казанышлары өчен В.Н. Прохоров, Ю.И. Петрова, А. К. Шаһиәхмәтов, К. А. Вәлиев Социалистик хезмәт Герое исеменә лаек була.

Районыбыз авыллары бөтен республикага танылган галим, язучы, артистларның кече Ватаны. Әлки җире язучылар: Нәби Дәүли (Яңа Камка), Салих һәм Шамил Маннапов (Тат Мулла иле), Педер Хузангай (Сихтермә) һәм Бикә Рәхимова ( Чуаш Кичүе) артистлар: Әзәл Яһудин (Яңа Чаллы), Әсхәт Хисмәтов (Түбән Әлки), Мирсәет Сөнгатуллин ( Тат. Борнае) Резеда Төхвәтуллина ( Иске Салман ), Галия Булатова (Түбән Әлки), Исламия Мәхмүтова (Югары Әлки), Рузия Мотыйгуллина (Югары Әлки) һәм башкалар белән горурлана.

Шулай ук Дәүләт Думасы депутаты Айрат Хәйруллин, парашют спорты буенча дүрт тапкыр дөнья рекордчысы Абдулла Фәсхетдинов, Олимпия уеннары чемпионы Алина Кабаева, балет биюләре йолдызы Рудольф Нуриев якташларыбыз.

Бөек Ватан сугышы елларында Әлки җиреннән 6 кеше Советлар Союзы Геройлары исеменә лаек булды: К.К. Афанасьев, З.Г. Исхаков, Н.Ф. Пестонов, А.П. Чулков, С.М. Крайнов, Г.И. Филлипов, Г.Н. Шаһвәлиев.

Күп кенә әлкилеләрнең хезмәте хөкүмәт тарафыннан югары бәяләнде. Хезмәттә данлыклы казанышлары өчен Социалистик хезмәт Герое исеменә В.Н.Прохоров лаек булды. Районда 30дан артык кеше Ленин ордены кавалерлары.

Соңгы елларда район икътисады җитди үзгәрешләр кичерде. Шактый зур реформа районның авыл хуҗалыгына кагылды. Бүгенге көндә районыбызның 7 предприятиесе крестьян хуҗалыклары ассоциациясе белән берләшкән, югары сыйфатлы ит җитештерү буенча «Кызыл Шәрык-Агро» агрофирмасы төзелгән. Барлык хуҗалыкларда кооперативлар, хуҗалык исәп-хисап звенолары төзелә, 13 фермер хуҗалыгы эшли.

Әлки җире күп кенә танылган фән, мәгариф, мәдәният һәм спорт эшлеклеләренең туган җире. Алар арасында: шагыйрә Б.Рәхимова, актриса Г.Ф.Булатова, шагыйрь И.С.Гыйбадуллин, җырчы М.Сөнгатуллин, язучы М.Дәүли, чуваш язучысы П.Хузангай, җырчы М.М.Сөнгатуллин, журналист, Татарстан Язучылар берлеге әгъзасы Ш.Маннапов, Г.Камал исемендәге ТДАТ артисты А.Ә.Хисмәтуллин, язучы М.Вәлиев, халык артисты Р.Б.Яһудин, К.Тинчурин исемендәге комедия һәм драма артистлары И.Мәхмүтова һәм Р.Төхфәтуллина - Акберова, артист А. Галиуллин, журналист, татар газеталарының мөхәррире Ф.Сәйфи-Казанлы, мәгариф эшлеклесе С.Г.Ваһиди, ТАССРның халык артисты, Р.Төхвәтуллин, балалар язучысы Д.А.Тәрҗеманов журналист Н.Ф.Таҗиев, язучы һәм тәнкыйтьче Ф.Хисмәтуллин, республика прокуратурасы бүлеге начальнигы Ю.М.Базин, юрист, ТАССРның элеккеге прокуроры Х.Х.Хәмидуллин, ТАССРның элеккеге прокуроры, Татарстан Республикасы Югары суды рәисе С.Х.Нәфиев, Татарстан Республикасы Министрлар Кабинетының юридик бүлек җитәкчесе Р.С.Гафиатуллин , Әлки районының элеккеге прокуроры А.И.Шәйхетдинова,ТР Дәүләт Советы Рәисе ярдәмчесе Т. М.Бадыйгин.

Соңгы яңарту: 2023 елның 14 сентябре, 10:53